Satanás, el Mayor de los Engañadores
¿Es el mal lo opuesto al bien? ¿Es Satanás lo opuesto a Dios? Estas son opuestos solo en la medida en que una sombra es lo opuesto de un objeto tridimensional real, un hoyo es lo opuesto del suelo que lo rellena, y la enfermedad es lo opuesto de la salud. En algunas religiones, como el zoroastrismo, al igual que el símbolo del yin y el yang, el bien y el mal, la luz y la oscuridad son iguales y opuestos. Pero eso no es lo que enseña la Biblia. En el principio existía el bien sin el mal, y al final no habrá mal, excepto el confinado en el Lago de Fuego. El opuesto más cercano a Satanás no es Dios, sino el siervo de Dios, el arcángel Miguel.
Hay mucho acerca de Satanás que Dios no nos ha revelado. Pero somos responsables de aprender y comprender lo que Dios nos ha revelado sobre nuestro adversario, para poder contrarrestarlo mejor.
Justino Mártir, un cristiano que escribió alrededor del año 150 d.C., nos da una descripción concisa pero completa de Satanás: "Pues entre nosotros el príncipe de los espíritus malvados es llamado la serpiente, y Satanás, y el diablo, como podéis aprender mirando nuestros escritos. Y que sería enviado al fuego con su hueste, y los hombres que lo siguen, y sería castigado por una duración sin fin, Cristo lo predijo." Primera Apología de Justino Mártir, cap. 28, p. 172
Satanás significa adversario, y Satanás fue llamado Lucifer (Is 14:12) antes de su caída. El significado detrás del nombre de Lucifer es "el que brilla" o "estrella de la mañana". (Los ángeles buenos también fueron llamados "estrellas de la mañana" en Job 38:7.) Satanás era originalmente un buen querubín guardián; luego pecó y fue expulsado. (Ez 28:12-17; Isaías 14:12-15). Satanás es el padre de las mentiras (Juan 8:44; Ap 12:9; ~Hch 5:3).
Las Escrituras no nos dicen exactamente cuánto tiempo después de ser creado cayó el diablo. Sin embargo, 1 Juan 3:8 dice que el diablo ha estado pecando desde el principio. Satanás sabe cómo tentar, y lleva en esto muchísimo tiempo. Ningún ser humano tiene tanta experiencia en su trabajo como Satanás en el suyo. Sin embargo, Satanás no es omnipresente, no lo sabe todo, no conoce lo que Dios no quiere que sepa. No solo no es todopoderoso, sino que no tiene poder alguno excepto el que Dios le permite.
Isaías 14:12-17 nos dice por qué cayó Satanás: "¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la aurora! Fuiste derribado a tierra, tú que debilitabas a las naciones. Pero tú dijiste en tu corazón: 'Subiré al cielo, por encima de las estrellas de Dios alzaré mi trono, y me sentaré en el monte de la asamblea, en los lados del norte; subiré sobre las alturas de las nubes, y seré semejante al Altísimo.' Sin embargo, serás derribado al Seol, a los lados del abismo." (NKJV)
El papel de Satanás es ser tentador (1 Co 7:5) y acusador (Zac 3:1; Ap 12:10). Es un ser espiritual que acecha y maquina (Job 1:9-11; 2:4; 2 Co 2:11). Por supuesto, el hecho de que algo sea espiritual no significa siempre que sea bueno. Satanás es un ladrón que viene a robar, matar y destruir (Jn 10:10).
Satanás tienta y miente, como lo hizo cuando tomó la apariencia de una serpiente y tentó y mintió a Eva en el jardín del Edén (Gn 3:14-15). En contraste con Satanás, Dios no miente (Nm 23:19; 1 Samuel 15:29) porque de hecho Dios no puede mentir (Hebreos 6:18). Al fin y al cabo, si la realidad es creada por la Palabra de Dios, entonces casi por definición, lo que Dios dice se cumple. Dios no tienta a nadie con el mal (Stg 1:13), aunque Dios prueba a las personas, especialmente al permitir que sean tentadas. Pero Dios es bueno, y nunca es Dios quien tienta a las personas con el mal.
Satanás fue un homicida desde el principio (Juan 8:44). No solo Adán y Eva murieron espiritualmente cuando comieron el fruto, sino que también se pronunció sobre ellos la sentencia de muerte física. Pero antes de eso, el primer asesinato tuvo lugar cuando Caín mató a Abel. ¿Qué arma parece preferir Satanás para asesinar a las personas física y espiritualmente? ¿Un cuchillo? ¿Una pistola? No, hay un arma más efectiva en manos de Satanás que un cuchillo o una pistola: una mentira. Una vez que Caín creyó la mentira, aquel que ofrecía sacrificios imperfectos a Dios se convirtió en alguien que "pertenecía al maligno" según 1 Juan 3:12.
Después de que Satanás llevó a Adán y Eva a pecar, Satanás fue maldecido por Dios, y se anunció que la simiente de Eva le aplastaría la cabeza en Génesis 3:15. ¿Acaso Satanás querría simplemente olvidar el pasado, intentar quedar lo mejor parado posible y escapar con el castigo más leve posible, en lugar de perseguir a las personas? No en este caso. En Génesis 3:15 Dios declara que habrá enemistad entre Satanás y la simiente de Eva. En Apocalipsis 12:12 Satanás está enfurecido porque sabe que le queda poco tiempo. Satanás vive en tiempo prestado, como si tuviera una enfermedad terminal; y lo sabe. Por eso Satanás intenta llevarse consigo al Lago de Fuego a tantos como pueda.
Desde la caída, Satanás ha engañado a las naciones. Nos guste o no, seguirá haciéndolo hasta que sea encadenado durante el milenio (Apocalipsis 20:2-3,10). Después del milenio volverá a engañar a las naciones por un breve tiempo.
Satanás engaña (2 Co 11:3). Por supuesto, esto se aplica a los perdidos, pero incluso los elegidos también pueden ser engañados (Mt 24:24; Mc 13:22). Por un lado, los elegidos no son solo los salvados. Más bien, los elegidos son aquellos que son salvados más los que serán salvados en el futuro. Por ejemplo, Pablo era uno de los elegidos incluso cuando era Saulo de Tarso. Sin embargo, he visto y oído hablar de (aparentes) cristianos genuinos que abandonaron el cristianismo y se unieron a una religión falsa. Después recapacitaron y regresaron al cristianismo. Así que no solo los elegidos pueden ser engañados, sino que incluso los salvados pueden serlo.
Efesios 6:11 dice específicamente que debemos mantenernos firmes contra las artimañas (mentiras y trampas) del diablo. Por eso debemos ponernos toda la armadura de Dios.
Satanás puede tener experiencia desde hace mucho tiempo, pero ¿por qué no usar algunos de los mismos trucos, si todavía funcionan bien? Satanás tentó a Eva, diciéndole que sería como Dios. Desde entonces, Joseph Smith Jr. les dijo a los mormones que podían ser exactamente como Dios es ahora. La Nueva Era le dice a la gente que todos son divinos. Incluso siglos atrás, algunos sufíes musulmanes afirmaron que podían fusionarse con Alá. Muchos hindúes han enseñado que se reunirían con la llama cósmica. ¿Por qué no usaría Satanás la misma mentira una y otra vez, si la gente nunca dejó de caer en ella?
Uno podría pensar equivocadamente que Satanás es bastante estúpido, dado que habiendo tenido tanto, eligió perderlo todo, y sin darse cuenta actuó a favor de los planes de Dios en la crucifixión. Sin embargo, esa visión de la inteligencia de Satanás está muy lejos de la verdad. Satanás conoce las Escrituras mejor que cualquiera de nosotros. Conoce la historia mejor de lo que nosotros podemos conocerla; Satanás tiene cierta capacidad de predecir el futuro. Satanás sabe lo que sucede en el mundo. Satanás tiene experiencia en su trabajo desde hace muchísimo tiempo. Pero desde el principio, ¿cómo pudo este querubín guardián perfecto ser tan insensato?
Ezequiel 28:17 nos enseña un concepto interesante: la sabiduría corrompida. Dice de Satanás: "Tu corazón se llenó de orgullo a causa de tu hermosura; corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor." (NIV). Así que Satanás tiene mucha sabiduría, pero es una sabiduría corrompida. Puede retener mucho conocimiento en muchas áreas, pero siendo genuinamente ciego —porque eligió su propio camino— en otras áreas.
Satanás y los demonios trabajan juntos. Satanás no expulsa a Satanás (Mt 12:26; Mc 3:23-26; Lc 11:18). Pero no sabemos si Satanás solo puede observar o estar en un lugar a la vez. Ciertamente no puede estar en todas partes como Dios. Pero si una persona puede escuchar múltiples cosas desde lejos a través de teléfonos y transmisores de radio y similares, quién sabe lo que Satanás puede hacer. Si Satanás conociera cada lugar secreto donde un cristiano se esconde de la persecución, Satanás podría influir en personas malvadas para que busquen allí y maten a los cristianos. Quizás los ángeles puedan prevenir sus acciones e "interferir" en sus capacidades de observación.
Satanás es descrito como un dragón (Ap 12; 20:2-3) y una serpiente (Ap 19:9; 20:2-3; Gn 3:1-15). Satanás no solo siembra pensamientos mentirosos, sino que él mismo puede disfrazarse de ángel de luz (2 Co 11:14). De igual manera, sus servidores pueden disfrazarse de ministros de luz (2 Corintios 11:15).
¿Le gustaría aprender más verdad, si fuera Satanás quien se la enseñara? Los demonios conocen la verdad, aunque los hace temblar según Stg 2:19. Yo no querría que Satanás me enseñara nada. Probablemente Satanás enseña muchas cosas verdaderas, mezclándolas con falsedad, a veces de manera indetectable. Desde Eva hasta la iglesia de Tiatira en Ap 2:24, las personas han sido tentadas a querer conocer los secretos profundos de Satanás. En cuanto a mí, he orado para que Dios me guarde de aprender cualquier cosa que Él no quiera que yo sepa.
2 Corintios 2:11 dice que no queremos que Satanás nos gane en astucia. La manera más sencilla de lograrlo es no medir ingenio con Satanás. Con nuestro propio conocimiento, el cristiano más sabio perdería siempre.
Aquí hay algunas advertencias importantes que dieron los primeros cristianos sobre escuchar otras fuentes de "verdad".
Carta de Ignacio a los Tralianos, cap. 6, p. 68 (-107/116 d.C.): "Por tanto, yo —aunque no yo, sino el amor de Jesucristo— os ruego que os alimentéis únicamente con alimento cristiano, y os abstengáis de la hierba de otra clase; me refiero a la herejía. Pues los que se dedican a esto mezclan a Jesucristo con su propio veneno, diciendo cosas indignas de crédito, como quienes administran un fármaco mortal en vino dulce, que el ignorante toma con avidez, con un placer fatal, que lo lleva a la muerte."
Teófilo de Antioquía (168-181/188 d.C.): "Pues aunque alguna verdad parezca haber sido expresada por ellos, tiene una mezcla de error. Y como un fármaco dañino, cuando se mezcla con miel o vino, u otra cosa, hace que toda la mezcla sea dañina e inútil." Teófilo a Autólico, libro 2, cap. 12, p. 99
Ireneo (182-188 d.C.): "El error, en efecto, nunca se presenta en su desnuda deformidad, no sea que al quedar así expuesto sea detectado de inmediato. Sino que se adorna hábilmente con un ropaje atractivo, de modo que, por su forma externa, parezca a los inexpertos —por ridícula que pueda sonar la expresión— más verdadero que la verdad misma. … Para que, pues, por mi descuido, algunos no sean arrastrados, como las ovejas son arrastradas por los lobos, sin percibir el verdadero carácter de estos hombres —porque exteriormente están cubiertos con piel de oveja—…" Ireneo, Contra las Herejías, libro 1, cap. 1.2, p. 315
No hay nada que queramos escuchar de Satanás o de un demonio.
He escuchado algunas canciones que se burlan de Satanás, pero no creo que eso sea muy prudente. Judas 9 dice que cuando el arcángel Miguel disputaba con Satanás por el cuerpo de Moisés, ni siquiera Miguel dijo nada contra Satanás, al menos no con su propia autoridad. En cambio, Miguel dijo: "El Señor te reprenda." De igual manera en Zacarías, en la visión cuando Josué el sumo sacerdote estaba de pie y Satanás estaba junto a él para acusarle, el SEÑOR dijo a Satanás: "El SEÑOR te reprenda."
Además de eso, las únicas otras cosas que querríamos decir son ordenarle a Satanás que salga de alguien, que sea atado, o que libere a alguien de la opresión. Debe ser humillante para los demonios que nosotros, de tan insignificante poder, hablemos con tan gran autoridad, y ellos tengan que obedecer. Pero tenemos esa gran autoridad a través de Cristo y Sus promesas.
Job ciertamente no subestimó al diablo al final del libro de Job, y nosotros tampoco debemos hacerlo. 1 Pedro 5:8 dice que el diablo es nuestro adversario, y que ronda como león rugiente. Sin embargo, esa no es la única manera en que el diablo nos acecha a nosotros y a los perdidos. También debemos estar atentos a las trampas del diablo (2 Ti 2:26; 3:7). No le demos un punto de apoyo mediante nuestra ira (Ef 4:27).
Satanás puede realizar milagros falsos (2 Ts 2:9).
Muchos son oprimidos por el poder del diablo (Hch 10:38). Satanás arrebata la semilla del evangelio que fue sembrada en las personas (Marcos 4:15). El diablo siembra cizaña en su lugar (Mateo 13:39). Quienes no son hijos de Dios son llamados hijos del diablo (1 Juan 5:10). Jesús dijo que el diablo era el padre de los judíos que lo acusaron (Juan 8:44). Pablo llamó a Elimas hijo del diablo en Hechos 13:4.
De hecho, una de las razones dadas por las que Cristo vino fue para destruir la obra del diablo (1 Juan 3:8).
Los cristadelfianos y muchos "cristianos" liberales niegan que Satanás sea un ser personal. Sin embargo, Satanás habló con Dios, acusando a Job en Job 1:7,9; 2:1-6. Satanás incitó a David a hacer el censo de Israel (1 Cr 21:1). En 2 Corintios 2:11 Satanás tiene un cerebro; Pablo no quería que Satanás nos ganara en astucia.
Satanás o el diablo es referido como "él" en 2 Co 2:11; 11:14; 2 Ti 2:26; He 2:14; Ap 12:9; 20:2-3. Jesús mencionó a Satanás como persona en Mt 4:10; 12:26; 16:23; Mc 1:13; 3:23,26; Lc 11:18; 22:31.
Los demonios no son solo virus o fuerzas del mal. Una legión de demonios salió de un hombre y entró en cerdos en Marcos 5:1-20. Un hombre con solo una enfermedad mental, que nunca había oído hablar de Jesús, dijo: "¿Qué tengo yo que ver contigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te imploro por Dios que no me atormentes."
En Mt 4:1-11 y Lc 4:2-12 Jesús le ordenó a Satanás que se fuera. Si Satanás fuera solo una tendencia o influencia malvada, ¿tenía Jesús, que estaba solo con Satanás, tendencias o influencias malvadas? ¡Ciertamente que no!
Una mujer judía en particular estaba encorvada y no podía enderezarse por dieciocho años. Jesús dijo que había sido mantenida atada por Satanás (Lucas 13:16).
Entre los discípulos y la iglesia primitiva, Satanás fue tan sutil que usó a Pedro para tentar a Jesús. Jesús lo reconoció y dijo "¡Apártate de mí, Satanás!" (Mateo 16:23). Satanás entró en Judas Iscariote (Lucas 22:3; Juan 13:27). Satanás le pidió a Dios poder zarandear a Pedro como trigo (Lucas 22:31). Satanás llenó el corazón de los creyentes Ananías y Safira para que mintieran a Dios (Hechos 5:3). Pablo tenía un mensajero de Satanás que lo abofeteaba (2 Corintios 12:7). Satanás obstaculizó a Pablo y sus compañeros (1 Tesalonicenses 2:18).
Las ofrendas a los ídolos, incluso las ofrendas sinceras, son para los demonios y no para Dios (1 Co 10:19-21; Dt 32:17). La ciudad de Pérgamo tenía un prominente templo pagano; Jesús dijo que Satanás tenía su trono allí (Ap 2:13). Se dice que los falsos judíos son sinagogas de Satanás en Ap 2:9; 3:9. Pablo dijo que algunas personas de la iglesia ya se habían desviado siguiendo a Satanás (1 Ti 5:15).
Un hombre en la iglesia tenía a la mujer de su padre, así que Pablo ordenó que fuera expulsado de la iglesia y "entregado a Satanás" (1 Co 5:1-5). La razón dada es "para que la naturaleza pecaminosa sea destruida y su espíritu sea salvo en el día del Señor." (NIV) De igual manera Pablo entregó a Satanás a dos falsos maestros, para que aprendieran a no blasfemar (1 Ti 1:20). Como dijo un cristiano, Satanás no es más que el siervo involuntario del Dios Altísimo.
Originalmente Dios hizo que Adán y Eva gobernaran este mundo (Gn 1:26-28). Pero después de la Caída la tierra fue maldecida por causa de Adán (Gn 3:17), y ahora Satanás es llamado el dios de este siglo (2 Co 4:4). El príncipe [pero no el rey] de este mundo es Satanás (Jn 12:31; 14:30; 16:11) y el gobernante del reino del aire (Ef 2:2). El mundo entero está bajo el control del maligno (1 Jn 5:19b). Cuando Satanás tentó a Jesús para que gobernara todos los reinos de este mundo en Mt 4:8-9, quizás Satanás realmente tenía eso para ofrecer.
Pero Jesús vino y nos liberó del poder de Satanás (Hch 26:18). Jesús vio a Satanás caer como un rayo del cielo (Lc 10:18). Y Dios promete que aplastará a Satanás bajo nuestros pies (Ro 16:20).
Ap 20 nos habla del Milenio, cuando Satanás será atado por 1,000 años, y durante ese tiempo no engañará más a las naciones. Después de eso volverá a ser liberado por un breve tiempo, antes de ser finalmente arrojado al Lago de Fuego. El fuego eterno fue originalmente preparado para el diablo y sus ángeles, y quienes sigan a Satanás también irán allí (Mt 25:41).
Lactancio (c.303-c.325 d.C.) escribe: "Más o menos al mismo tiempo también el príncipe de los demonios, que es el autor de todos los males, será encadenado y encarcelado durante los mil años del gobierno celestial en el que la justicia reinará en el mundo, para que no pueda tramar ningún mal contra el pueblo de Dios." Instituciones Divinas, libro 7, cap. 24, p. 219
Jesús le dijo a la iglesia en Esmirna que el diablo metería a algunos de ellos en prisión (Ap 2:10). Ciertamente el diablo no se movió físicamente, sino que mediante sus mentiras logró que hombres malvados los encarcelaran físicamente.
Satanás y los demonios pueden poseer a los incrédulos, pero no a los creyentes. Sin embargo, Satanás puede tentar a cualquiera, y Satanás puede oprimir tanto a creyentes como a incrédulos. Pero mayor es el que está en vosotros que el que está en el mundo (1 Jn 4:4). Ap 2:7b; 11b; 17b, 26a; 3:5a; 12a; 21a muestran que no debemos simplemente sobrevivir aquí como cristianos, sino que más bien debemos vencer.
No temáis a los que pueden matar el cuerpo (Mt 10:24-28). Porque cualquier cosa que Satanás o las personas malvadas puedan hacernos, nada puede separarnos del amor de Dios, ni siquiera los demonios (Romanos 8:33-39).
Clemente de Alejandría (c.195 d.C.) habla de la amonestación apostólica de huir del "príncipe de la potestad del aire" Exhortación a los Gentiles, cap. 1, p. 173. Pero Clemente no está siendo bíblico aquí. La Biblia dice que debemos resistir al diablo y él huirá de nosotros (Stg 4:7). 1 Pedro 5:9 dice que debemos resistir al diablo y mantenernos firmes en nuestra fe. Sin embargo, debemos huir de la tentación, especialmente de la inmoralidad (1 Co 6:18; 2 Ti 2:22; Pr 5:8), la idolatría (1 Co 10:14) y el amor al dinero (1 Ti 6:9-11). Jesús le ordenó a Satanás que huyera de Él (Mt 4:10), y nosotros también debemos hacerlo.
Satanás es real, y Satanás es malvado, pero Satanás también es muy sutil. Con frecuencia las personas sirven a los propósitos de Satanás sin siquiera ser conscientes de ello. Pero cualquier cosa que Satanás pueda lanzarnos, con Dios podemos vencer al mundo.
Ignacio (-107/116 d.C.) menciona a Satanás. Carta de Ignacio a los Efesios, cap. 13, p. 55
Epístola de Bernabé (100-150 d.C.) cap. 2, p. 137: "Puesto que, por tanto, los días son malos, y Satanás posee el poder de este mundo, debemos prestar atención a nosotros mismos e indagar diligentemente los mandamientos del Señor."
Policarpo (antes del 155 d.C.): "Y el mismo Policarpo respondió a Marción, quien lo encontró en una ocasión, y dijo: '¿Me conoces?' 'Sí te conozco, el primogénito de Satanás.' Tal era el horror que los apóstoles y sus discípulos tenían incluso a tener comunicación verbal con cualquier corruptor de la verdad." Ireneo, Contra las Herejías, libro 3, cap. 3.4, p. 416
Justino Mártir (c.138-165 d.C.): "Y me mostró a Jesús (Josué) el sumo sacerdote de pie ante el ángel [del Señor]; y el diablo estaba a su derecha para resistirle." Diálogo con Trifón el Judío, cap. 115, p. 256
Pastor de Hermas (c.160 d.C.) libro 2, séptimo mandamiento, p. 25: el diablo se opone a nosotros.
Martirio de Policarpo de Evaristo (c.169 d.C.) cap. 3, p. 39 menciona al diablo.
Dionisio de Corinto (170 d.C.): "Y las cartas que los apóstoles del diablo han llenado de cizaña." Fragmento 4, p. 765
Cristianos de Viena y Lugdunum (177 d.C.) p. 779: "Estos, por instigación de Satanás, y por miedo a los tormentos que veían padecer a los santos..."
Teófilo de Antioquía (161-181/188 d.C.) dice que Satanás, llamado demonio o dragón, era al principio un ángel. Teófilo a Autólico, libro 2, cap. 28, p. 105
Ireneo (182-188 d.C.) menciona que Satanás fue el cabecilla de la apostasía [en el cielo]. Ireneo, Contra las Herejías, libro 4, cap. 40.1, p. 523
Clemente de Alejandría (193-202 d.C.): "'Por lo tanto, te envío a los gentiles,' se dice, 'para abrirles los ojos, y convertirlos de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios.'" Stromata, libro 1, cap. 19, p. 321
Tertuliano (198-220 d.C.): "La persecución por tanto parece proceder del diablo... Satanás no tendrá libertad de hacer nada contra los siervos del Dios viviente a menos que el Señor lo permita." Sobre la Huida en la Persecución, cap. 2, p. 117
Asterio Urbano (c.232 d.C.): "Y así, por una especie de artificio, o más bien por tal proceso de astucia, el diablo habiendo ideado la destrucción de los desobedientes." del libro 1, p. 336
Hipólito de Portus (222-235/236 d.C.): "(Ahora estos herejes) han sido enviados ellos mismos por Satanás, con el propósito de difamar ante los gentiles el nombre divino de la Iglesia." Refutación de Todas las Herejías, libro 7, cap. 20, p. 114
Teodoto el probable Montanista (c.240 d.C.) menciona demonios. Extractos de Teodoto, cap. 53, p. 49
Commodiano (c.240 d.C.): "Vas a los espectáculos vanos con la multitud del maligno, donde Satanás trabaja en el circo con estruendo." Instrucciones de Commodiano, cap. 57, p. 214
Orígenes (235-245 d.C.) menciona al Diablo. Homilías sobre Jeremías, homilía 1, cap. 14.4, p. 18
Tratado Contra Novatiano (254-256 d.C.) cap. 7, p. 659 hace referencia al Diablo.
Cipriano de Cartago (c.246-258 d.C.): "'Y el Señor dijo a Pedro, He aquí, Satanás ha pedido zarandearos como trigo.'" Epístolas de Cipriano, carta 7, cap. 5, p. 286
Rogitano de Nova en el Séptimo Concilio de Cartago (258 d.C.) p. 571: "Cristo instituyó la Iglesia; el diablo, la herejía. ¿Cómo puede la sinagoga de Satanás tener el bautismo de Cristo?"
Poncio, Vida y Pasión de Cipriano (después del 258 d.C.) cap. 3, p. 268: "Su virtud permaneció establecida en su propio hogar, y su devoción, fundada en raíces profundas, no cedió bajo ningún ataque del diablo que lo tentaba a abstenerse de bendecir a su Dios con una fe agradecida incluso en su adversidad."
Dionisio de Alejandría (246-265 d.C.): "El diablo, por tanto, nos empuja con violencia, arrastrándanos hacia la destrucción; pero Dios nos guía de la mano, entrenándonos para nuestra salvación." Comentario sobre Lucas, nº 46, p. 116
Dionisio de Roma (259-269 d.C.): "Pues la doctrina del insensato Marción... es sin duda del diablo, y no de los verdaderos discípulos de Cristo." Contra los sabelianos, cap. 1, p. 365
Archelao (262-278 d.C.) discute que el diablo era un ángel, que cayó en transgresión, y que el diablo no es de la misma sustancia que Dios. Disputa con Manes, cap. 32, p. 205.
Adamancio (c.300 d.C.) dice que Satanás cayó. Diálogo sobre la Fe Verdadera, 3ª parte, cap. 13, p. 122
Victorino de Petau (mártir 304 d.C.) Comenta Apocalipsis 12. Comentario sobre el Apocalipsis del Bendito Juan, cap. 12.4, p. 355
Pedro de Alejandría (285-311 d.C.): "después de que Él [Jesucristo] había sido bautizado, tentado por el diablo." Epístola Canónica, Canon 1, p. 269
Metodio (c.260-312 d.C.) menciona que el diablo y algunos de sus ángeles cayeron. Discurso sobre la Resurrección 1, cap. 7, p. 370
Atanasio (318 d.C.) dice que el diablo cayó del cielo. La Encarnación, cap. 25.5, p. 50
Atanasio (318 d.C.): "por la envidia del diablo entró la muerte en el mundo." Encarnación, cap. 5, p. 38
Lactancio (c.303-c.325 d.C.): "Así de ángeles el diablo los convierte en sus satélites y asistentes." Las Instituciones Divinas, libro 2, cap. 15, p. 64
Alejandro de Alejandría (313-326 d.C.) menciona al diablo en su epístola católica, cap. 2, p. 297
En la serie de películas de los X-Men, imagina que alguien fuera un mutante con ningún poder especial excepto uno: las personas que lo miraran nunca comenzarían a creer que sus deseos más profundos serían satisfechos, si tan solo le obedecieran. El mutante no tendría el poder de conceder su deseo más profundo; simplemente es que serían engañados haciéndoles creer que él sí podría concederlo. Ese mutante sería casi imparable. Sin importar cuán poderoso fuera un oponente que se le enfrentara, el poder del oponente se convertiría en el suyo, al cambiar de bando y obedecerle con la esperanza de ver cumplidos sus anhelos más profundos. La única manera de detenerlo sería encontrar algunas personas —ya fueran ordinarias o mutantes, no importaría— que estuvieran dispuestas a renunciar a sus anhelos más profundos porque supieran que las cosas resultarían mejor si lo hacían.
Un mutante con ese poder maligno podría ser un poco como Satanás.
por Steven M. Morrison, PhD.